为什么中方对日本首相高市早苗“台湾有事”的言辞反响如此激烈？很简单，由于是我国中心利益中的中心，红线中的红线，而高市是首个揭露将与日本“存亡危机事态”相关联的日本首相。有人乃至说，这是日本战胜后初次有领导人对我国宣布武力威胁。

　　出了如此恶劣的先例，当然容不得咱们有半点迷糊，有必要坚决反击。但我国人考究“先礼后兵”，不管最终工作开展到哪一步，道理总要先讲清楚。到现在，高市的言行至少犯下了三宗罪。

　　首要，台湾是我国的台湾，这一位置由前史与法理两层供认，不容置疑。早在80多年前，《开罗宣言》《波茨坦公告》《日本屈服书》等国际法文件，就把台湾的法理位置说得很清楚了，归结起来就两句话：我国具有对台湾的主权。日本应该将盗取的台湾偿还我国。

　　▲ 1945年9月2日，日本向盟军屈服典礼在东京湾“密苏里”号军舰上举办。

　　日本作为二战的加害方和战胜方，现在竟摆出一副“殖民宗祖”的嘴脸，还以为台湾跟自己有什么“特别联系”，这完全是对战后国际次序和国际法治的鄙视和寻衅。就比如一个匪徒抢了他人家的宝物，多年后法院判定完璧归赵，但他还处处说对这个宝物有“特别爱情”，乃至还要对它的实在主人评头论足。

　　身为联合国会员国，日本有必要实行《联合国》规则承当的国际责任，其间最重要、也是最底子的一条便是“不得损害任何会员国或国家之疆域完整或政治独立。”台湾作为我国疆域不行分割的一部分，不容日本说三道四，更何况武力威胁。日本一边心安理得啃食战后国际次序的平缓盈利，一边又悍然蹂躏国际正义与前史正义，这不只是利令智昏，更是对平缓根基的张狂蛀空，必为世人所不齿。

　　高市现在在国会上大谈“存亡危机事态”，实在意图是要把和日本团体自卫权挂钩，然后暗示日本有权力武力介入。

　　但从日本国内法视点看，高市所暗示的状况首要就违反了平缓宪法的规则，将打破“日本永久抛弃以国权发起的战役、武力威胁或武力行使作为处理国际争端的手法”的战后许诺。

　　即便是从右翼推重的安保法案层面看，日本也无权武力介入。由于该法案也规则，动用团体自卫权有必要要满意“日本遭到武力进犯，或与日本联系密切国家遭到武力进犯”条件。而台湾底子不是一个国家，日本又谈何针对行使团体自卫权？

　　再联想到前史上，日本从前宣称在我国东北有“特别利益”，为九一八事变等侵犯暴行供给所谓“合理”托言。这次日本是不是要重蹈覆辙，再次以“存亡危机”为理由推广侵犯扩张？依照这种逻辑，只需日本以为哪里对它有所谓的严峻利害联系，都可以构成“存亡危机”，那岂不是要把日本旗插满国际才干生计下去？

　　从中日联系层面讲，高市此番狂言，更是对一个我国准则和中日四个政治文件精力的揭露变节，是对中日联系政治根基的歹意掘毁。

　　日本对我国欠着血债，中日建交原本就很不容易。而两国联系之所以还能在风风雨雨中走到今日，要害就在于有四个政治文件作为定海神针。

　　1972年，中日签署《中华公民共和国政府和日本国政府联合声明》，其间白纸黑字规则，“日本国政府供认中华公民共和国政府是我国的唯一合法政府”，日本“充沛了解和尊重”我国政府关于“台湾是中华公民共和国疆域不行分割的一部分”的情绪，“并坚持遵从《波茨坦公告》第八条的情绪”。一纸声明，撬开两国邦交正常化的大门。

　　1978年，两边订立《中日平缓友爱条约》，再度供认《联合声明》为两国联系之柱石，清晰规则“联合声明所标明的各项准则应予严格遵守”。字字千钧，不容狡赖。

　　1998年，两国宣布《中日关于树立致力于平缓与开展的友爱协作伙伴联系的联合宣言》。日方再次声明，坚持一个我国准则，据守对台湾既有情绪。

　　2008年，《中日关于全方面推进战略互利联系的联合声明》在东京落地，慎重宣告《联合声明》《中日平缓友爱条约》《中日联合宣言》一起构筑起中日联系极其坚定的压舱石，两边“互为协作伙伴，互不构成威胁”。

　　▲ 1972年9月，周恩来总理与日本首相田中角荣碰杯庆祝中日邦交正常化。

　　不管日本右翼实力怎样混淆是非，都改动不了一个铁的事实，那便是日本现已重复在上对我国作出政治许诺。在这一事关中日联系政治根底和日本底子信义的问题上，高市最近的言辞明显现已严峻违约，践踏底线。

　　其实长期以来，高市在涉华问题上历来不是什么好苗子，并且还适当固执。前史问题上，她将侵华歪曲为“自卫战役”，揭露称靖国神社是“平缓之社”，2006年以来每年前往参拜，本年“8·15”战胜日还故意前去参拜。上，她揭露同“”实力勾连，并屡次窜台。她还曾参与多个涉疆、涉港、涉藏、涉蒙等安排。高市的言行所代表的，正是右翼实力企图鼓动对立割裂、挣脱平缓宪法、追求军事扩张的癫狂野心。这帮人不只变节了白纸黑字的政治文件，更摧毁了两国一代代长辈以才智与胸襟熔铸的信赖柱石。

　　前不久，我国领导人在APEC庆州会议期间应约见了高市。考虑到高市此前对我国的种种恶劣前科，咱们能见她一面现已是给足了体面，也是抱了很大的好心。高市其时清晰表态，在上，日本将坚持1972年日中联合声明中的情绪。成果话音未落，她回头就见了台湾代表林信义，还高调发帖炒作，称之为“资政”。回国后争吵就搞武力威胁，还拒不撤回。一国之相，如此反复无常，何故取信于邻邦？何故立足于全国？何故告知于前史？

　　其实在开展中日联系方面，日本不是没有有良知的人士。前不久逝世的日本前首相村山富市，曾以“村山说话”痛彻检讨侵犯前史，向亚洲公民谢罪。高市自己曾就读的松下政经塾创始人松下幸之助，也曾倾力推进两国友爱，深信“日中协作有利于国际的昌盛、平缓和美好”，还取得“我国变革友谊奖章”。这种理性、务实的情绪，才是日本在我国及有关国家面前应有的谦卑和尊重，也是日本离别曩昔、走向未来的底子出路。

　　▲ 视频：1995年8月15日，在日本无条件屈服50周年之际，时任日本首相村山富市以内阁抉择方式宣布了闻名的“村山说话”，深入检讨日本侵犯前史并向受害国抱歉。

　　本年很特别，既是抗战成功80周年，也是台湾光复80周年。在这样的严峻前史关头，从前的受害方有着更为敏锐的感知和更为深入的痛楚，从前的加害者则理应反躬自省，谨言慎行。成果日本一些人不只不厚道反思，反而在上跳得更高。这种行为的荒唐程度，就比如德国在大屠杀纪念日上揭露说要再次侵犯波兰的疆域主权。

　　当然，德国现已对战役前史作出深入反思，不行精干这种蠢事。反观一些日本政客，却一直在损伤我国公民爱情的邪路上狂奔。他们不只屡次拜鬼招魂，企图篡改前史、美化侵犯，还在疆域主权问题上再三挑事。如此所作所为，怎样不令我国公民感到心疼和气愤？

　　而此次高市竟敢拿武力威胁我泱泱大国，我国民众又怎能不同仇敌慨？也难怪我国随意哪个网络站点渠道，只需讲到日本，平常或许还有些不合争辩，现在却是空前地共同。

　　依照一些日本媒体的说法，现在日本的海鲜、牛肉、大米，都在排队等着往我国卖。更甭说还有那么多日本企业要在我国市场赚钱，日本各行各业还盼着数以百万计的我国游客去消费。高市上台，可完全像她自己说过的那样，好好去构建一个“建设性、安稳的对华联系”，推进两国战略互利。现在闹下这么一出，不知要搅黄多少日本老板的生意，又要冲击多少日本老百姓的生计。

　　▲ 2025年11月14日，外交部和我国驻日本使馆提示我国公民近期防止前往日本。

　　再往大了说，高市上台才刚满月，就刻不容缓地抛出一连串风险扩军想象，不只超常规暴升军费、企图全面免除兵器出口约束，更着力强化所谓“先下手为强”冲击才能，强行推进安保文件修订，乃至在日本社会最为灵敏的“无核三准则”上也呈现情绪后退。

　　高市如此能搞事，全国际公民和爱好平缓的日本公民都不由提问，日本是不是现已完全忘掉战后的前史教训，企图重走穷兵黩武的老路？高市最近关于台湾的急进言辞，是否正好暴露了日本扩军举动背面的战略野心与风险指向？这些狂言恶行是不是又要把国际引向万劫不复的深渊？

　　▲ 2025年11月，针对高市早苗“台湾有事就出动军队”的显露言辞，我国网民在弹幕区齐刷刷打下“说一是一”。

　　“越小的狗越会叫，但它终归不是大狗。”这话不是我说的，是日本前首相鸠山由纪夫对高市说的。不管他人怎样横、怎样坏，我国人历来都是以理服人、以直报怨。全部支撑中日平缓、友爱、协作的日自己，都可所以咱们的朋友。一般日本老百姓并没有做错什么，一错再错的是日本右翼分子，这个是非题有必要搞清楚。仍是那句话，朋友来了有好酒，豺狼来了有猎枪。正义在咱们一边。

　　▲2025年11月14日，我国外交部发言人在社会化媒体发布日语海报：“任何人梦想应战我国公民的底线，必将遭到中方的迎头痛击，必将在14亿多我国公民用血肉筑成的钢铁长城面前碰得头破血流！”