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  乡间的事，白事和红事撞在一同，喜事的人，请白事的人，不要从他家门前通过，这样的事，其实在乡间是很常见的，按理来说，都是乡亲们，咱们相互谅解，相互谅解，相互谅解，相互谅解，相互谅解。

  可偏偏有些呆板的乡间人，牛气哄哄的，自古以来感觉自己死了就大了，遇上白事，你便是天大的事，还得礼让别人！但是，我想说，这个主意错了。

  多年前，我伯父逝世时，还没落发的时分，咱们就依照当地民间的习俗，把他生前用过的穿着、穿着都拿去烧了。

  这时分，有个叔公跑来告知我，有一位堂哥说，方才村子里有一户人家告知他，他们家今日正准备办喜事，天已定好，礼已收好，宾客都快来了。

  那个办喜事的人家，一到出殡的时分，就不能不从家门前通过吗？就我堂哥和家里的几个老一辈商量过，有人说这样的事谁让呢，自古便是死人为大，(死)人又不会挑日子，他们喜事该让才对。

  但是也有人说，话是这么说的，究竟白事对人家家不吉祥，乡间人都考究一个好征兆，假如你这么硬，但是会结仇的，最终他们让我堂哥做决定。

  堂兄弟觉得，都是乡间的亲属，要不咱们就绕道，不通过他的家门，咱们就走这条路去葬吧？那些长者说这种办法也能够，只需你不觉得费事，就照你说的去做，他们没意见。

  之后咱们就依照我堂哥说的，把本来的道路改了，出殡挑选了另一条路，对这一家乡民的喜事，也非常感谢，过后还带了不少礼物，送给我伯父家。

  白事从我伯父家碰见别人家的喜事就撞日，办喜事也要咱们别从家门通过，其实白事遇红事，不是没有调理的空间。

  虽然千百年来被人称为“大死者”，但是死者现已死了，晚辈还活着，尤其是白事和喜事撞了，你还得考虑别人家的感触。

  对乡间人来说，白事其实自身就不是一件吉祥的事，尤其是对不是事主的亲属来说，退后一步，即使是事主的家人，也觉得白事不吉祥。

  咱们乡间有一种习俗，出殡送葬后，那些送葬者回来后，要把火堆放在双脚上，用豆腐洗手，然后将一根带红线的松柏插在头上，男人将松柏挂在耳后，最终换上送葬时穿的衣服，才干进门。

  并且这些做出来的意寓，实际上的意思便是去除了白事带来的污秽。所以问题也就来了，已然家家户户都在出殡送葬后，要做这些铲除污秽的事，为什么就不能谅解那些办喜事的乡民，就要礼让呢？

  此外，乡间白事出殡时，也不是只要一条路可走，乡间房子散布非常涣散，房子旁有不少羊肠小道，能够通向大道。假如你自己乐意，即使是邻家的街坊，你也能够绕过他的家门，这样走其他路，也不可能影响到他的葬礼。

  乡间白事一般乡民都不会，让出殡的部队不要从他家门口通过，但是要是碰上喜事，人家要求白事出殡的时分绕道他家门口，也能了解的。

  说到底，乡亲们做白事，不是一件高兴的事，尤其是迷信的人，觉得这是不吉祥的事，而做喜事的乡民们也很关怀，这是一个好征兆。

  在村庄的情面联系保护上，我觉得咱们也别一味地那么呆板，觉得白事最大，别人有必要给你一份礼让，能走捷径就走捷径，不外乎走一条莫非，走一条莫非，走得更远些罢了。为别人便利，也便是为自己便利，逝者已矣，没必要再抓死理，搞得背信弃义，联系搞得死板。

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